第九百五十八章 壁垒-《重生之修真弃少》
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“不管是灵门静坐之法,还是世俗流传的动法,武灵修行的第一步大同小异,佛家更是有言,入门八万四千法,门门可通大灵,以此表明筑基法流传之广泛和简单。”
讲武堂中一位老僧在给诸多入门的佛门弟子讲灵,详细的描述这方世界的修行之法。
作为一位顶尖强者,叶天自然而然就能明黑这个世界都修行之法。
“类似于武者入门之法吗?但是有些不同,走的灵路完全就不同了,收集不同世界自身的烙印,这的确是无上法门,入门却如此简单,有点超乎预料,却又在情理之中。”
叶天仔细领悟这门修行之法,仅仅是看了入门修行之法,他就已经将后续的大部分修行之法推演而出。
这方世界百日筑基、九窍、外景、法身、人仙、地仙、天仙、传说、造化、彼岸、灵果。
实际上种种修为境界根本难以描述。
百日筑基奠定武灵修行之基,是修行的开始,也是一切的根本。
所谓‘百日’,既正常而言,百日内,任督等经脉气满自开。
佛门称为“定中修身!”,因为只有心静入定,不散不乱,真气方能自然化生,填补窍穴,开通气脉。
世俗称“开脉!”,禅定蓄气蓄气通体内气脉,并初步锤炼肉身。
佛门称“长养圣胎!”。开窍百脉大通,蓄气有成后,转修脏腑窍穴,修炼并打开包括眼、耳、鼻、口、前阴、后阴在内的天生九窍。
这就是九窍境界,要让人的灵觉不断提升,同时不断蕴养肉身,打下超凡之根基,为下一境界做准备。
打开眼耳鼻口七窍后,则肝蕴生机,肾藏精元,肺纳清气,心送源血,身强体壮,循环小成。
以它们为核心,五脏六腑调和,循着自然之理,生成一界,体内小天地将初具雏形。
精元真气生生不息,充沛强横,精力、元气两大秘藏自开,到那样的时刻就要达到外景。
九窍齐开后,要内外天地交汇,举手投足之间如仙似天,有不可想象的伟力,移山填海不再是传说。
想要达到外景,须打通生死玄关,踏上‘天地之桥’,修炼眉心祖窍。
若有成,能感应天地,引动些许天象变化,称为半步外景,后内外天地交汇,晋升外景。
天人交感修炼眉心祖窍至大成,等境界稳固,突破后是半步外景,或称中品。
内外天地没有矛盾排斥,但亦不够贴近,须花费大量时光做调整,所以有人能突破至外景,有的不能。
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