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    站在正午的阳光里，站在满院子略带甘甜味木头正在朽败时散发出的甘甜味中间，我就如此这般地陷入了自己的玄想。

    在这种玄想中，内心总是隐隐地痛楚着，领受一种宿命般的感觉。

    于是，我又想起了沃日土司的结局。

    这个血统纯正的嘉绒藏族土司，到末世的时候，可能已加入了不少的汉族血统。我没有时间也没有特别的兴趣去为一个湮灭近半个世纪的家族重新建立一种清晰的谱系。我所以做出这个判断，是因为末代的沃日土司已经有了一个汉姓：杨。据说，末代的杨土司像许多土司家族走向没落时的宿命一样，整个家族不仅在政治经济上日益衰败。就是在纯生物繁衍的意义上，一种家族的基因和血统，历经几百上千年的风霜雨雪，终于穿越得越来越疲惫，终于失去了最后一点动力。我所知道的很多土司故事中，相当的一个部分，就是土司们为了香火的传续而担惊受怕。

    一直都没有特别强大过，但一直都特别有韧性的传递着血缘与家业的沃日土司，最终也逃不过这种宿命。

    最后一代姓了汉姓，有了汉名的土司性情懦弱，而且常常神智不清。

    这样一个土司，自然被当时国民政府的派任小金的县长玩弄于掌股之上。也像所有版本的宿命的官场故事一样，杨姓土司没有逃脱一桩政治婚姻。当地美女孙永贞嫁给了他。这也是嘉绒土地上土司故事中常见一个版本。能干聪明而且漂亮的女人掌握了土司的大权。当然，随着时代不同，每一个重版的故事都会增加一些不同于以往的新鲜情节。

    在沃日土司故事的尾声部分里的这个杨孙永贞，还是一个加入了国民党军统组织训练的特务。

    这时，已经是20世纪40年代。国民党在大陆的统治即将拉上大幕了。

    当中华人民共和国在北京宣布成立时，沃日女土司又到成都接受军统特别头子的训练，并被任命为游击军指挥官。回到的领地后，她积极组织地方武装，准备与即将进入藏区的解放军队伍作战。

    解放军队伍到来后，这位女土司果然领全境之兵向解放军开战。在最初一两年时间里，为刚刚建立的共产党政权制造了不少麻烦。关于这个漂亮的女土司，有很多英雄般的传说，今天，已经很难完全考辨其真伪了。但她骑得好马，玩得一手好双枪，往往能弹无虚发，却是实实在在的事情。但在大军过处，她还是只能在众叛亲离的情形下节节败退，最后，被解放军生擒，并被人民政府因其罪大恶极而坚决镇压。

    差不多同一时间，嘉绒土司制度终于退出了历史的舞台。

    沃日土司在解放后又生存了相当长的时间，但是土司时代已经结束，一个个体的存活，除了人道的意义外，已经没有更深广的意义了。

    　　


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